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| José Ariztimuño Olaso asesinado el 17 octubre de 1936 |
Buscando información sobre el clero que fue asesinado por los fascistas, me vuelvo a topar con el blog Desde mi campanario. Es obvio que a los curas vascos no los asesinaban por ser curas. Lo mismo que lo "rojos" no asesinaban a los curas por ser simplemente curas, sino por sus ideas políticas, que como todos los mortales, las tenían. El anticlericalismo existía, como existe hoy en día, pero a nadie le molesta que un cura le rece a Dios, el problema es que la Iglesia se intenta inmiscuir en la vida íntima y personal de todo el mundo. A esto podemos llamarlo "totalitarismo divino".
En el blog Desde mi campanario comparten un escrito del cura Bayle S.J :
SACERDOTES VASCOS PROCESADOS EN LOS PRIMEROS DÍAS DEL MOVIMIENTO NACIONAL. EXPOSICIÓN RESUMIDA DE LAS IDEAS Y DATOS QUE SOBRE EL TEMA FIGURAN EN LA OBRA DEL PADRE BAYLE S.J. TITULADA "EL CLERO Y LOS CATÓLICOS VASCO-SEPARATISTAS Y EL MOVIMIENTO NACIONAL"leer artículo en Desde mi campanarioTodo lo que pueda decir el cura Bayle es meramente justificativo, el clérigo Constantino Bayle dirigía en Burgos un Boletín de propaganda de la causa franquista. El religioso franquista justificaba los asesinatos políticamente:"Los sacerdotes fusilados por separatistas son 16, número exiguo al lado de los miles de sacerdotes y religiosos víctimas de los rojos..." Fueron 16 porque el escándalo fue mayúsculo y los franquistas hubieron de moderar su sed de sangre.
El clérigo vasco , fue asesinado según el propagandista Constantino Bayle porque "se [le] acumularon sus campañas antiespañolas en “Euzkadi” y “El Día”, del que era inspirador, y en multitud de mítínes y conferencias nacionalistas, donde actuaba contra la prohibición del Sr. Obispo; haber instigado a los dirigentes vascos a recoger y repartir un depósito de armas que había en la parroquia del Buen Pastor, a la que estaba él adscrito". José Ariztimuño Olaso, intentó lograr un acuerdo entre el PNV y el carlismo. Alojado inicialmente en el Convento de Urt (a 20 kilómetros de Bayona), partió en el buque Galerna desde Bayona con destino a Bilbao, para ponerse a las órdenes del gobierno vasco, junto con otras cien personas. Pero el 15 de octubre de 1936, abordados por el crucero Alcázar, fueron conducidos al puerto de Pasajes y trasladados a la cárcel de Ondarreta (Guipúzcoa). Falleció fusilado en el cementerio de Hernani la noche del 17 de octubre de 1936. Fusilado por separatista, muy católico sí señor.
Celestino Onaindía fue ejecutado el 28 de octubre de 1936 en Hernani. Tenía 38 años y volvía de oficiar un entierro. Le esposaron y llevaron a la cárcel de Ondarreta, donde estuvo ocho días. Le fusilaron sin juicio, sólo por ser un sacerdote vasco. La orden de ejecución apareció después en un archivo de Galicia. Murió entonando un Tedeum bajo las balas
Los curas vascos que Franco asesinó y que la Iglesia oficial quiere condenar al olvido
Poco valor tienen las acusaciones de las fuentes primarias y secundarias franquistas. En algunos lugares son dogmas de fe. Aquí denunciamos su mal uso.
Manuel Morillo desde el diario digital clerical, Religión en Libertad, también escusa repugnantemente los asesinatos de los curas vascos:
Porque fueran una u otra cosa, ejecutados o asesinados, no lo fueron por ser doce de ellos sacerdotes diocesanos de Vitoria, otro un Misionero Claretiano y otro un Carmelita descalzo sino por su acción como separtistas y por su vinculación al PNV [*] , partido que estaba combatiendo por romper la Unidad de España y para ello estaba aliado con los revolucionarios marxistas del Frente Popular que querían imponer una antireligiosa dictadura del proletariado.¿Cómo un diario católico puede publicar tan horripilante justificación?
Del blog Gogan Sestao
Creian en una religión católica compatible con la libertad de Euskal Herria, de su lengua y de su cultura. Fueron fieles al orden establecido, confiaban en la justicia y la democracia, en el trabajo digno con un salario justo de todo vasco. Pero sus sermones eran incompatible con los intereses de las oligarquias y de la Iglesia Oficial, verdaderos diseñadores de la rebelión militar y pilares de la muerte y represión de lo mas genuino del pueblo y del clero vasco. Por eso fueron liquidados por y en nombre de Franco y condenados al olvido por los jerarcas católicos que bendijeron a los rebeldes y les llamaron ‘santos cruzados’.
Las imputaciones que se hacían en los Consejos de Guerra contra estos curas eran: ser nacionalistas, ejercer el ministerio pastoral en vascuence y auxiliar a la rebelión, cuando en realidad eran quienes defendían al régimen legítimamente constituido.”
El clero que respaldó el poder legítimo:
En julio de 1936, “el obispo Mateo Mujika de la diócesis de Gasteiz que integraba a las tres provincias vascongadas, pese a su tendencia no republicana, denuncia la ilegitimidad de la insurrección y el empleo de la fuerza. Es desterrado a Francia.
Iniciada la contienda, un sector del clero vasco organiza el Cuerpo de Capellanes del Ejército de Euzkadi, que prestarán el servicio pastoral en las trincheras de los frentes y en los hospitales. La magnitud de la represión ejercida ofrece cifras trágicas. Unos 200 fueron encausados y juzgados en Consejos de Guerra. Diecisiete asesinados, de ellos varios todavía hoy sin aparecer.”
“Tres muertos en prisión, tres condenados a muerte (no ejecutados), quince sentenciados a cadena perpetua, varios condenados a penas entre un año y 20 años de prisión y unos 800 exiliados Todos estos sacerdotes del clero secular y regular pertenecían a la única diócesis vasca de Gasteiz.”
Obispos perseguidos:
Cinco obispos siguieron a Mateo Mujika: Vidal i Barraquer, Segura, Torres, Irastorza y Guitar, que fueron exiliados y sufrieron persecución.
El Vaticano, al inicio de la contienda, Pío XI, ya enfermo, se muestra ambiguo y expectante, aunque hace una protesta por el fusilamiento de los curas vascos e incluso reparte algún donativo a los muchos emigrados vascos en Francia. En junio de 1937, reconoce al régimen de Franco. A los dos años es elegido Pío XII y desde entonces el apoyo al régimen de la Cruzada será pleno y total.
En el Estado español, el Régimen de la Dictadura bien se encargó de ensalzarlos y hasta canonizarlos solemnemente, es hoy en dia, en esta democracia actual, cuando una vez más se vuelve a repetir el acto por el propio Papa Francisco nombrándoles “mártires de la fe” únicamente a los curas muertos o represaliados por los republicanos y lo hace en sintonía con un pronunciamiento más belicoso que evangélico, intentando todavía hoy mantener el olvido sistemáticorespecto del clero fusilado y represaliado de la parte republicana y nacionalista.”
Durante la Transición los golpistas y sus seguidores se auto amnistiaron, mas tarde, grandes movilizaciones populares de Euskadi les obligarian a excarcelar a unos 800 presos políticos, entre ellos, los sacerdotes que quedaban en la cárcel de Zamora. Los herederos del franquismo redactaran una ley de Amnistía para sí (“Ley 46/1977 de Amnistía”) y la convertiran en su “Ley de punto final” para los crímenes cometidos en la guerra y posteriores cuarenta años de dictadura.”
Las imputaciones que se hacían en los Consejos de Guerra contra estos curas eran: ser nacionalistas, ejercer el ministerio pastoral en vascuence y auxiliar a la rebelión, cuando en realidad eran quienes defendían al régimen legítimamente constituido.”
El clero que respaldó el poder legítimo:
En julio de 1936, “el obispo Mateo Mujika de la diócesis de Gasteiz que integraba a las tres provincias vascongadas, pese a su tendencia no republicana, denuncia la ilegitimidad de la insurrección y el empleo de la fuerza. Es desterrado a Francia.
Iniciada la contienda, un sector del clero vasco organiza el Cuerpo de Capellanes del Ejército de Euzkadi, que prestarán el servicio pastoral en las trincheras de los frentes y en los hospitales. La magnitud de la represión ejercida ofrece cifras trágicas. Unos 200 fueron encausados y juzgados en Consejos de Guerra. Diecisiete asesinados, de ellos varios todavía hoy sin aparecer.”
“Tres muertos en prisión, tres condenados a muerte (no ejecutados), quince sentenciados a cadena perpetua, varios condenados a penas entre un año y 20 años de prisión y unos 800 exiliados Todos estos sacerdotes del clero secular y regular pertenecían a la única diócesis vasca de Gasteiz.”
Obispos perseguidos:
Cinco obispos siguieron a Mateo Mujika: Vidal i Barraquer, Segura, Torres, Irastorza y Guitar, que fueron exiliados y sufrieron persecución.
El Vaticano, al inicio de la contienda, Pío XI, ya enfermo, se muestra ambiguo y expectante, aunque hace una protesta por el fusilamiento de los curas vascos e incluso reparte algún donativo a los muchos emigrados vascos en Francia. En junio de 1937, reconoce al régimen de Franco. A los dos años es elegido Pío XII y desde entonces el apoyo al régimen de la Cruzada será pleno y total.
En el Estado español, el Régimen de la Dictadura bien se encargó de ensalzarlos y hasta canonizarlos solemnemente, es hoy en dia, en esta democracia actual, cuando una vez más se vuelve a repetir el acto por el propio Papa Francisco nombrándoles “mártires de la fe” únicamente a los curas muertos o represaliados por los republicanos y lo hace en sintonía con un pronunciamiento más belicoso que evangélico, intentando todavía hoy mantener el olvido sistemáticorespecto del clero fusilado y represaliado de la parte republicana y nacionalista.”
Durante la Transición los golpistas y sus seguidores se auto amnistiaron, mas tarde, grandes movilizaciones populares de Euskadi les obligarian a excarcelar a unos 800 presos políticos, entre ellos, los sacerdotes que quedaban en la cárcel de Zamora. Los herederos del franquismo redactaran una ley de Amnistía para sí (“Ley 46/1977 de Amnistía”) y la convertiran en su “Ley de punto final” para los crímenes cometidos en la guerra y posteriores cuarenta años de dictadura.”